Sureya Enam
Sureya şeşemîn a Qurana pîroz e. Li Mekkê ket. Sed û şêst û pênc ayet e. Navê xwe ji peyva "en'am" girtiye, ku di beytên sed sî û şeş û sed sî û nehan de derbas dibe û maneya "deve, dewar, pez, bizin" dide. Sûre girîngiya baweriya yekxwedayî, pêxemberî û qiyametê tîne ziman. Zirara ku şirîk û baweriyên din ên xirap digihînin mirovan tê vegotin. Agahiyên raveker ên li ser heywanên xwarinê û yên nexwar; Di derbarê helal û heramê de hukmên wan hene. Piştî ku bal kişand ser wê yekê ku erd û asîman afirandiye Xweda ye, di sûreyê de jî tê gotin ku di hin pîvan û sînoran de hemû heyînan diafirîne û xwedî dike. Bersiv ji îdiayên nelihev re tên dayîn ku dibêjin Pêxember divê melekek be û li şûna wehyê pirtûkek nivîskî were danîn. Bi awayekî zelal tê gotin ku Xwedê di hemû gerdûnê de tenê Xweda ye. Girîngiya baweriya tenê bi xwedayekî tê destnîşan kirin. Hate diyarkirin ku şandina pêxember ji bo mirovahiyê rehmet e, ji bo ku mirov, heyîna herî bi qîmet, ji îbadetkirina tiştên afirandî û rezîlkirina li ber wan rehmetê. Di sûreyê de mezinatî û neliheviya kafir û muşrikan bi berfirehî hatiye vegotin û tê gotin ku şirîk wê mirovahiyê ber bi bêhêvîbûnê ve bibe. Tê gotin ku înkarkeran nizanin ji qedera xerab a eşîrên ku di demên berê de li hember pêxemberan li ber xwe dane, ders bigirin û hin mînakên balkêş têne dayîn. Tê îzahkirin ku Xwedê di kitêba xwe de tu tiştî dernexistiye û ji ber vê yekê jî li hember pirtûkeke wiha kor û kerr kirina heram e. Sûre mizgîniyê dide ku kirinên bawermendan bê xelat namînin û di axretê de dê berdêlên mezin bidin wan. Ji aliyê îmanê ve tê pêşniyarkirin ku Hz. Birahîm mînak bê girtin. Di vê çerçoveyê de tê ravekirin ku Mekkîyên ku xwe weke neviyên Hz Îbrahîm dihesibînin, çawa ji rêya wî dûr ketine. Hz. Tê ragihandin ku banga hemû pêxemberan, ku Îbrahîm jî di nav de ye, yek bûye. Hat diyarkirin ku Xwedayê ku gerdûn bi awayê herî xweş afirandiye, dema ku gerdûn afirandiye ji însan, ji cin û ne jî ji melaîketan tu arîkar tuneye. Ji ayeta sed û hîjdehan dest pê dike der barê heywanên tê xwarin û nexwarin de agahî tên dayîn û tê gotin ku rayeya mirovan nîne ku biryarê bide ku çi helal e û çi heram e. Di sûreyê de hat destnîşankirin ku kuştina zarokan ji tirsa debara jiyana xwe, zinêkirin, kuştina mirovan, xwarina malên sêwîyan, xapandina pîvan û giraniyê gunehên mezin in. Tête pêşniyar kirin ku meriv dadperwer be, şertên peymanan bi cih bîne, di sepandina cezayan de li ser sûcdaran nekeve astekê. Sûre bi ayetên ku balê dikişîne ser girîngiya jidilbûna di jiyana dînê Xwedê de û ravekirina wê ji kesên din re bi dawî dibe.
---------------------------------------------------------------
Bazı İslami Kavramlar - Some Islamic Concepts...
- gavs
- paqijkirina ji nepakiyê
- namaz
- pêrehiskirin
- piştî zayînê
- Hafiz - elHafiz
- bingeh
- Kelimullah
- muharref din
- avdestê bike
- zeval vakti
- masjiddirar
- nêzîkî
- emir
- ominilagiv
- ezZahir:
- gipta
- vahdetivucut
- ruhban
- Lokman
- kahînan
- Safii
- abdest
- tereke
- Beytiatik
- xerfît
- Haceriesvet
- nubuvvet
- dêr
- xezeb
- alAhir:
- Dar - edDar
- acbizenep
- Rehên varikoz - elVaris
- iktida
- mendup
- Resmiosmani
- abdal
- vaaz
- Sureya Nûh
- elHabir:
- infestation
- marifetullah
- rics
- Mumin - elMumin
- Mennan - elMennan
- Derew
- intihar
- Şemiyê
- cîhad